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Recibir Mano de Orunla en Ávila. Ceremonia de Entrega de Mano de Orunla en Ávila.

La ceremonia de Isefa (awofakan, awofaka, ikofafun, mano de Orunla) es una consagración de tipo religioso en la que se reciben los Santos Guerreros (Eshu-Elegua, Ogun, Ochosi, Ozun), los cuales defienden a la persona de las adversidades, se determina el angel de la guarda (orisha tutelar, alaleyo, deidad que nos acompaña desde nuestro nacimiento) y la realizan exclusivamente los Babalawos (Recibir Mano de Orunla en Ávila, Ceremonia de Entrega de Mano de Orunla en Ávila) El isefa (mano de Orula, kofa) es la primera que tiene un Itá y un Signo de Ifá que lo guiará para tener éxito en Ávila.

El Isefa o mano de Orula es una consagración yoruba de vital importancia para cada ser humano. Solo el libre albedrío, nuestra fé y una infinita decisión deben acompañarnos al Recibir Mano de Orunla en Castilla y León.

En la mano de Orula se manifiesta el Orisha Orí a través de Orúnmila y los Odus de Ifá, determinándose el destino de la persona en la vida, es por esto que esta ceremonia de protección es muy solicitada en Ávila..

Personas de capacidad espiritual no siempre demostrable ofrecen en Ávila determinadas ceremonias:

Santera cubana te entrega el collar de Orula, solo la voluntad en Ávila, entrego la mano de Orula por la cantidad que puedas entregarme en Ávila, ceremonia de mano de Orunla muy económica en Ávila, olvídese de pagar altas cantidades, por poco dinero le entrego sus guerreros y su Orunla en Ávila.

La falsedad de muchos de estos anuncios es notoria: una santera no puede entregar un collar de Orunla, esto es de manejo exclusivo de los Babalawos. La ceremonia de entrega de mano de Orula tiene 3 días de duración y requiere muchísimos materiales y la participación de no menos de 3 babalawos. Si busca recibir la mano de Orula más barato solo conseguirá que se rían de Usted y le entreguen deidades muy escasas de secretos y fuerza.

La práctica sistemática y la atención a Ifá posibilita un alto desarrollo espiritual y material al Recibir Mano de Orunla en Ávila.

Al Recibir Mano de Orunla en Ávila mejoramos nuestra comprensión de nuestro destino al conocer las pautas marcadas en el mismo a través del Itá de la ceremonia de Isefa (en Cuba se usa awoifakan para los hombres e ikofa para las mujeres). (Recibir Mano de Orunla en Ávila, Ceremonia de Entrega de Mano de Orunla en Ávila).

En ninguna Ceremonia de Entrega de Mano de Orunla en Ávila se cobra la voluntad ni dura menos de 3 días (La duración no es arbitraria y hay ceremonias que se desarrollan durante cada día).

En Castilla y León numerosas personas buscan protección o un camino espiritual a seguir. Un experto babalawo puede mediante la ceremonia de mano de Orula (Ikofa/ Ikofafun / Awoifakan) determinar el destino (atunwa) de una persona, así como advertir de futuros peligros y evitarlos mediante las debidas recomendaciones, consejos y obras espirituales marcadas por Orunmila en el Ita de mano de Orula obtenido en dicha consagración. (Recibir Mano de Orunla en Ávila, Ceremonia de Entrega de Mano de Orunla en Ávila).

Ciudades de Castilla y León en las cuales podemos realizar consagraciones yorubas (Recibir mano de Orula, Entrega de Mano de Orula): Adanero, La Adrada, Albornos, Aldeanueva de Santa Cruz, Aldeaseca, La Aldehuela, Amavida, El Arenal, Arenas de San Pedro, Arevalillo, Arévalo, Aveinte, Avellaneda, Ávila, El Barco de Ávila, El Barraco, Barromán, Becedas, Becedillas, Bercial de Zapardiel, Las Berlanas, Bernuy-Zapardiel, Berrocalejo de Aragona, Blascomillán, Blasconuño de Matacabras, Blascosancho, El Bohodón, Bohoyo, Bonilla de la Sierra, Brabos, Bularros, Burgohondo, Cabezas de Alambre, Cabezas del Pozo, Cabezas del Villar, Cabizuela, Canales, Candeleda, Cantiveros, Cardeñosa, La Carrera, Casas del Puerto de Villatoro, Casasola, Casavieja, Casillas, Castellanos de Zapardiel, Cebreros, Cepeda de la Mora, Chamartín de la Sierra, Cillán, Cisla, La Colilla, Collado de Contreras, Collado del Mirón, Constanzana, Crespos, Cuevas del Valle, Diego del Carpio, Donjimeno, Donvidas, Espinosa de los Caballeros, Flores de Ávila, Fontiveros, Fresnedilla, El Fresno, Fuente el Sauz, Fuentes de Año, Gallegos de Altamiros, Gallegos de Sobrinos, Garganta del Villar, Gavilanes, Gemuño, Gilbuena, Gil García, Gimialcón, Gotarrendura, Grandes y San Martín, Guisando, Gutierre-Muñoz, Hernansancho, Herradón de Pinares, Herreros de Suso, Higuera de las Dueñas, La Hija de Dios, La Horcajada, Horcajo de las Torres, El Hornillo, Hoyocasero, El Hoyo de Pinares, Hoyorredondo, Hoyos del Collado, Hoyos del Espino, Hoyos de Miguel Muñoz, Hurtumpascual, Junciana, Langa, Lanzahíta, El Losar del Barco, Los Llanos de Tormes, Madrigal de las Altas Torres, Maello, Malpartida de Corneja, Mamblas, Mancera de Arriba, Manjabálago, Marlín, Martiherrero, Martínez, Mediana de Voltoya, Medinilla, Mengamuñoz, Mesegar de Corneja, Mijares, Mingorría, El Mirón, Mironcillo, Mirueña de los Infanzones, Mombeltrán, Monsalupe, Moraleja de Matacabras, Muñana, Muñico, Muñogalindo, Muñogrande, Muñomer del Peco, Muñopepe, Muñosancho, Muñotello, Narrillos del Álamo, Narrillos del Rebollar, Narros del Castillo, Narros del Puerto, Narros de Saldueña, Navacepedilla de Corneja, Nava de Arévalo, Nava del Barco, Navadijos, Navaescurial, Navahondilla, Navalacruz, Navalmoral, Navalonguilla, Navalosa, Navalperal de Pinares, Navalperal de Tormes, Navaluenga, Navaquesera, Navarredonda de Gredos, Navarredondilla, Navarrevisca, Las Navas del Marqués, Navatalgordo, Navatejares, Neila de San Miguel, Niharra, Ojos-Albos, Orbita, El Oso, Padiernos, Pajares de Adaja, Palacios de Goda, Papatrigo, El Parral, Pascualcobo, Pedro Bernardo, Pedro-Rodríguez, Peguerinos, Peñalba de Ávila, Piedrahíta, Piedralaves, Poveda, Poyales del Hoyo, Pozanco, Pradosegar, Puerto Castilla, Rasueros, Riocabado, Riofrío, Rivilla de Barajas, Salobral, Salvadiós, San Bartolomé de Béjar, San Bartolomé de Corneja, San Bartolomé de Pinares, Sanchidrián, Sanchorreja, San Esteban de los Patos, San Esteban del Valle, San Esteban de Zapardiel, San García de Ingelmos, San Juan de Gredos, San Juan de la Encinilla, San Juan de la Nava, San Juan del Molinillo, San Juan del Olmo, San Lorenzo de Tormes, San Martín de la Vega del Alberche, San Martín del Pimpollar, San Miguel de Corneja, San Miguel de Serrezuela, San Pascual, San Pedro del Arroyo, Santa Cruz del Valle, Santa Cruz de Pinares, Santa María del Arroyo, Santa María del Berrocal, Santa María del Cubillo, Santa María de los Caballeros, Santa María del Tiétar, Santiago del Collado, Santiago de Tormes, Santo Domingo de las Posadas, Santo Tomé de Zabarcos, San Vicente de Arévalo, La Serrada, Serranillos, Sigeres, Sinlabajos, Solana de Ávila, Solana de Rioalmar, Solosancho, Sotalbo, Sotillo de la Adrada, El Tiemblo, Tiñosillos, Tolbaños, Tormellas, Tornadizos de Ávila, Tórtoles, La Torre, Umbrías, Vadillo de la Sierra, Valdecasa, Vega de Santa María, Velayos, Villaflor, Villafranca de la Sierra, Villanueva de Ávila, Villanueva de Gómez, Villanueva del Aceral, Villanueva del Campillo, Villar de Corneja, Villarejo del Valle, Villatoro, Viñegra de Moraña, Vita, Zapardiel de la Cañada, Zapardiel de la Ribera.

Cuando recibes mano de Orula en Castilla y León, se te entregan un grupo de deidades conocidas como los santos u orishas guerreros (Elegba- Eshu, Oggun, Oshosi, Osun) los cuales protegen y salvaguardan a la persona que recibe mano de Orula en Ávila así como la determinación del ángel de la guarda de la persona (alaleyo, santo de la persona, santo u orisha tutelar) y se dan valiosas recomendaciones para mejorar nuestra vida diaria..

El proceso ceremonial del Itá de mano de Orula y su interpretación exhaustiva la realizan expertos babalawos que son los encargados debido a su nivel de consagración religiosa de transmitir las parábolas e historias del signo obtenido cuando se recibe Orunmila en Ávila (Recibir Mano de Orunla en Ávila, Ceremonia de Entrega de Mano de Orunla en Ávila).

Las consagraciones de mano de Orunmila no son gratuitas (salvo en algunos signos de la bibliografía de Ifá) pero son muy demandadas en Ávila y el resto de Castilla y León por su alto nivel de protección. Solo un babalawo consagrado puede entregar a Orula junto con los Orishas guerreros. La mano de Orula es la primera ceremonia que tiene un mensaje de las deidades (Itá).