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Consultas de Ifá. Ciencia de Ifá. Consultas mediante los Oráculos yorubas en Madrid.

En la filosofía yoruba tradicionalista y diaspórica la consulta con Orunmila (consulta con un Babalawo, consulta con un babalao, consulta con Orula, registro con Babalawo, registro con babalao, registro con Ifá, registro con Orula) a través de la espiritualidad de Ifá (ciencia metodológica de ifa) es un acto litúrgico de vital importancia.

Mediante una consulta con Ifá (consulta efectuada por un babalawo) podremos conocer y ofrecer soluciones oportunas a situaciones específicas. En el mundo de ifa afrodescendiente (naciones de la diáspora yoruba) nadie pretende que el resultado más relevante de una  consulta con un babalawo sea conocer el porvenir o el predecir el futuro inmediato (típico en las consultas de videncia, tarot, cartas españolas o runas). Nuestro destino (atunwá) solo puede ser determinado mediante una ceremonia de isefa / itefa. 

Una consulta con un babalawo, es la mejor manera de conocer todo lo que le ocurre a una  persona y a su entorno en el momento en el que se efectúe la consulta con Orunla (duración del astral). Las cuestiones propias al  futuro mediato de la persona dependerán en gran medida del seguimiento de las recomendaciones y consejos de Orunmila durante la consulta.

Oráculo de Ifá. Oráculo sin fallos propio de los babalawos. Ciencia de Ifá.

Durante la consulta  con Orunmila se determinan aquellos tópicos relevantes sobre el futuro inmediato del consultado cuando Orunmila estime que sea de excepcional importancia anunciar esos eventos. La relación y consecuencia de estos eventos del futuro cercano de la persona pueden ser de vital importancia para modificar el  presente del consultado.

Conocer el futuro mediato, en magnitud, así como aquellas circunstancias que se vivirán durante toda la vida se determinan partiendo del odu de ifa (Signo de Ifá, letra de Ifá) de la mano de Orunmila. La interpretación del signo de Ifá de una consagración de mano de Orula de los babalawos en el marco de dicha consagración se denomina itá  (itán).

El ita de mano de Orula atesora amplia información sobre el destino de la persona y recomendaciones para vivirlo de manera plena.

Consulta sobre futuro mediante Orunla. Consultas mediante los signos del Oráculo de Ifá.

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Mediante una consulta con ifa (consultar al Babalawo, consultar al babalao, consulta yoruba en Madrid) se ofrece información amplia y detallada de su actualidad. La consulta con Ifá provee al babalawo de una efectiva herramienta para asociar y añadir a dicha consulta con Ifá comunicación con la deidad orí (igbos). Orí es la única deidad orisa que posee vida en nuestro  cuerpo y en la cual esta marcado el destino (atunwa).

En la consulta con Ifá el  babalawo informa a su consultado sobre el fragmento del destino que esté viviendo en el momento de la consulta con ifa. Tanto el Babalawo como el consultado, podrán conocer eventos que ocurran en el momento de dicha consulta y cómo hacer o actuar para que nuestro destino se pueda vivir con más bienestar o  menor crudeza, dependiendo de que sean realizadas por el consultado las obras religiosas (obras espirituales yorubas) o ebboses aconsejados por Orunmila a  través de un babalawo.

Muchas situaciones negativas de nuestro presente y futuro son efectos causados por acciones personales nuestras en  la vida diaria a partir de nuestro libre albedrio.

El libre albedrio, es el poder que nos ha sido dotado por Edumare u  Olodumare (dios) desde el principio del tiempo que permite tomar  todo tipo de acciones, sean estas o no parte de  nuestro destino (atunwa) y que añaden posteriores efectos a nuestras vidas. Estas acciones nos alinearan o desalinearan de nuestro destino.


No leo las cartas. No leo el Tarot, tampoco leo las caracolas. Herramientas de adivinación de los Babalawos.

La consulta con Ifá es una práctica ritual ancestral que debidamente aplicada por cada babalawo le permitirá poder conocer si las cosas que  le ocurren o les afectan son añadidas a nuestras vidas a partir de nuestro libre albedrio.

Los actos negativos representan para el ejecutor carga espiritual pesada que lo aleja de su destino. Esta cuestión podrá ser resuelta mediante una consulta con Orunmila,y no a través de otros tipos de  adivinación (lectura de cartas, lectura del tarot, videncia).

Un awo de ifa (Babalawo en formación), no deberá  realizar consultas con ifá ni itases de deidades si aún no está debidamente formado en la cultura y metodología de ifa. La comunicación e interpretación del mensaje de la deidad u orisa orí en cada consulta con Ifá es vital.

La no armonía con nuestro destino (atunwá), es contraproducente, pues conduce al humano a transitar por sendas dentro de las cuales podrían no existir ningún tipo de  protecciones ni de bendiciones de los orisas ni de  Orunmila, por no estar ese destino previsto. Cada ser humano deberá vivir en armonía con su destino.

Una consulta con Ifá no puede jamás suplir la información sobre la totalidad del destino dada en una ceremonia de itá del isefa (mano de Orunmila). La realización de las consagraciones de isefa (mano  de Orunmila), de Itefa  (ser consagrado como Awo de Ifa, ser formado como Babalawo) conllevan la realización de un itá (manifestación del orisa Ori a través de Orúnmila al enviarnos un ódu de ifa (signo de Ifá, letra de Ifá).

Jamás en una consulta de ifa se puede suplir la amplitud y forma certera que conforma un itá del  Orisa Orunmila.

Nuestro destino. Hacerse babalawo, formarse como Babalawo.


La única forma de conocer y de descifrar el destino (atunwa)es a través del ita de las consagraciones de isefa y de itefa (destino ampliado). En la consulta con Orunmila u Orunla, el babalawo con profundidad y dedicación extrema interpretará el signo regente en la consulta con Ifa y los dos denominados odus testigos. En una consulta presencial con un Babalawo el uso de de los igbos añade profundidad en la comunicación con el orisa Ori (deidad en la que aparece codificado el destino (atunwa)). En una consulta de Ifá por teléfono o por internet (Consulta de Ifá por Skype, Consulta de Ifá por e-mail, Consulta de Ifá por MSN) el babalawo deberá estar muy bien instruido en las artes adivinatorias yorubas para no cometer errores irreparables con su  consultado.

Determinados problemas en la vida de cada ser humano  serán solventados por el babalawo de distinta manera si los mismos son parte o no de su destino, aquellas cuestiones del destino son más  difíciles de remediar  total o parcialmente, las cuestiones añadidas a nuestras vidas a partir del libre albedrio, suelen ser muchísimo más fáciles de resolver con los ebboses  (sacrificios rituales, obras espirituales) que aconseje Orunmila en la propia consulta con el Oráculo de Ifá.

La forma más completa de adivinación a través de Ifá (adivinación mediante consultas en línea o personales) es la  realizada a través de un sacerdote de Orunmila, baba-la-awo (padre de  los secretos). No existe en las religiones de  carácter afro descendiente, ni en las naciones de la diáspora yoruba una forma  superior de adivinación  (adivinación mediante Ifá. Adivinación mediante Orunla) que no sea la manifestada por las deidades u Orisas Orí y Orunmila.

El período de estudio y formación de un buen babalawo comprende toda su vida.

Convertirse en un buen babalawo no es convertirse en el mejor santero cubano.

Lamentable e incultamente, muchos supuestos conocedores del mundo yoruba (santeros con escasos conocimientos) y que estiman "conocer muy a fondo" el misterioso mundo y las enseñanzas de Orunmila y del resto de los Orisas restan validez a las consultas a distancia (consultas con Ifá a través de internet, consultas con babalawos en línea, consultas con Orunla a través de Skype).

Consultas de Ifá por teléfono. Consultas en línea con un babalawo, adivinación con Ifá.

Orunla es capaz de indagar en el destino de cualquier persona que se encuentre a cualquier distancia en nuestro planeta. El buen resultado de un sacrificio (ebbó, trabajo espiritual a través de la ciencia de Ifá) puede recorrer las distancias mas largas en nuestro planeta de una forma instantánea de manera análoga a la luz, el asé (energía primigenia yoruba,dones de algunos seres humanos) hace posible el poder consultar y salvar el problema de cualquier persona por lejos que se encuentre del babalawo que oficie esa consulta con Orunla.

¿Cómo se consulta mediante el Oráculo de Ifá? Consulta a través de los signos de Ifá.

El babalawo (sacerdote mayor yoruba) para realizar un Osode (consulta de Ifá) usa la herramienta cotidiana de trabajo espiritual del babalawo el opele ifá (ekuele), el cual tirará encima de una estera, una vez que haya rezado la Moyuba a Orunmila (libación inicial yoruba), llamado e invocación a todos los oshas, orishas y égun (espiritus) de todos los santeros, babalawos, pidiendo bendiciones y dándole a conocer que se va a realizar una consulta con orunmila, con la finalidad, de que en el momento en que el ekuele marque el ódun de ifá (signo de Ifá, letra de Ifá en una consulta) sean marcadas las obras espiritales propiacias para resolver un determinado problema a través del infalible Oráculo de Ifá (El Oráculo de Ifá funciona de manera matemática, sin fallos).

Los babalawos no utilizan el chamalongo o caracoles de osha (adivinación mediante caracolas, echar las caracolas, echar los caracoles, cowries) para consultar, pues esta forma de adivinación es exclusiva para los santeros o para los mayomberos (paleros) toda la religión yoruba nace en ifá, la religión de los babalawos y seguidores de Orúnla.

El opele ifa (ekuele) es una cadena, de la cual cuelgan dos filas paralelas de cuatro conchas cada una y solo están potestados para utilizarlas los babalawos (padre de los poderes y de los secretos, sacerdote mayor de la religion afrocubana).

¿Que es una bajada de Orunla?

Una bajada de Orunla (Osode Kalifa en el yoruba cubano) es una ceremonia de adivinación avanzada mediante las nueces de Ifa (inkines), se realiza en 3 días. El primer día se debera hacer una ceremonia previa a Orunla (arriba de su tablero de adivinación) y deberá ser alimentado con lo que le acostumbra a dar a Orunla en su alimentación ritual . Al segundo dia una ceremonia de limpieza Orunla y al tercer dia y con la presencia de dos babalawos como minimo (podría ser solo el babalawo oficiante en el caso de que tenga consagrado Olofin), se efectuará la bajada y se le preguntará a Orunla algo que es muy importante para la persona que desea realizar la bajada, ya sea una consulta muy profunda, determinar cual es su Ángel de la guarda o santo tutelar , si una persona tiene que hacer santo (consagrar osha, hacer osha, consagrar santo) o lavarlo, determinar si un hombre esta autorizado para llegar a ser babalawo, cuestiones de amor, familia, etc.

Una bajada de Orunla, es una consulta con Ifá de características muy especiales, requiere más trabajo espiritual por parte del babalawo y desde luego todo lo que en esa consulta se determina es totalmente definitivo y mucho más determinante que una consulta con el ekuele. En la bajada de Orunla se utiliza el tablero de orunla y los polvos de adivinación (iyefa, iyerosun).

En una consulta con un babalawo con el ékuele, nos habla la ciencia de Ifá, pero cuando se realiza algun tipo de consulta avanzada con Ifá e incluso un itá con el tablero, habla Orúnmila directamente.

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